传说中，上古年末，有一尊菩萨驾着血莲从天而降，坐化于山腰
是时，腥风肆虐，血浪滔天，方圆几十万里河山都被血海所吞噬，整座庸凉山脉也跟着沉入海底。
直至千年后，血海才慢慢退去，大地重现光明。又数千年，等残余血气散尽，万物才得以蓬勃，生机逐渐复苏，但却再也无法像之前那样旺盛。
先民们心生敬畏，认为是人类的罪孽触怒了上天，才会招此大劫。
于是，在此地修筑庙宇、开山辟路，年年宰牛杀马，祭献生灵，以求浩荡佛恩
而那尊坐化在此地的菩萨，则被后人称为血菩萨
刚听到这个传说时，柳书竹尚且年幼，他当时可是给唬的不轻，将信将疑的问那讲故事的人“你信吗”
“谁信谁是孙子”
中州地大物博，广袤无边，最不缺的就是神乎其神的传说。
庸凉山脉自古不太平，世事沧桑，久经变幻，即便当年有个野和尚在这里抹脖子上吊、被打柴的樵夫碰巧看到，这么多年过去，也早已被夸大的玄之又玄。
在他看来，更大的可能是有一股悍匪曾盘踞在山腰，假冒僧侣做幌子，在山中杀人越货。匪势浩大，恶名远播，甚至不惜修了庙宇故弄玄虚。
没办法，鹿阳山地域出产千年紫参、鹿角斑纹兽，门中擅炼奇药；月王城的骑兵所向披靡，天下称绝；而庸凉山的特产，则是一股股的山贼强盗，打也打不尽，杀也杀不绝。
古人向来又喜欢吹牛，屁大点事都要记载成世界末日，所以也就有了上面这个荒诞不羁的传说。
今人亦是如此。市井中，天痞的形象据传有小山那么高，出生时就是独眼巨人；谢二娘则是母夜叉托生，每天都要吃几个活人解馋；就连满身书卷气的萧拂衣，都被人说成了妖兽作怪，是一只化形的山羊精变的。
个中是非曲直，可见一般。
柳书竹虽对佛教了解不多，但也从未听说过佛门中还有一尊血菩萨。再说，菩萨慈悲为怀，哪里见过宰牛杀马血祭菩萨的
菩萨要是知道了，岂不被活活气死
他本就没有半点敬佛之心，十岁大的时候，武道略有小成，觉得这尊泥塑的重量拿来打熬臂力正合适，所以也就干出了大逆不道的渎佛之事。
三年多时间，还没失手把泥塑摔了，已经算是对得起菩萨本尊，丝毫不怕遭了天谴。
每当镇上的众匪问起，他自有歪理菩萨要是那么小心眼，跟一个小强盗计较，还当哪门子菩萨，干脆一起来镇上入伙得了
泥塑重两百斤左右。
习武之人，内修本命真气，外淬筋骨发肤，辅佐武技招式，便能迸发出常人不敢想象的战力。而力量跟修为成正比，修为达到一定程度之后，武者气力绵长，并能依此划分出高低等阶。
力百斤者，为初阶武者；力三百斤，为中阶武者；力五百斤，地位更高一筹，真气雄厚，在世间可称一流，也就是高阶武者；再往上，便是辟谷期强者。
辟谷强者内力已入化境，真气游走随心，能聚气为兵，武力不凡
例如，响马镇上的三位头领，都拥有辟谷期修为。天痞的拳头和萧拂衣的掌势，都有不下千斤的力道，谢二娘的兵器重量也十分骇人。
别看柳书竹年纪轻轻，八岁时已入初阶，十岁时就能力举两百斤
悍匪们的绝活被他学去不少，东拼一招西凑一式，外加三位匪首的指点和私藏的灵药补品，或许再过半年，他就能够迈入中阶武者的行列。
“武道大宗师几乎能够做到破空高飞”
这句话就像是一句魔咒，每每听到，都让柳书竹血气上涌。
脚踏流云行天路，仗剑高歌任我行，一直都是他的梦想。
但宗师也不代表武道的尽头，大宗师其上，更有武者大帝，威名冠绝天下，武技震烁古今，一人横空，万古流芳
上古年，圣者和贤者叱咤风云，无限风光。而上古之后，圣贤绝灭，盛武时代来临，中州便是属于武者大帝的舞台。
可以说，每一位大帝，都是神一样的存在
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