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“拳法的话，就选形意拳好了。”周天生略一思索答道。
俞岱岩微微颔首，“你自己有主意就好。师父，您觉得呢？”
“嗯，不错，太极后发制人，形意先发制人，先发后发并无高下之分，只看反应修为尔。”张三丰一捋长须，“天生天赋异禀，反应之快，出手之疾，三四代弟之无人能出其右。形意拳，走亦打打亦走，硬打硬进，几如电闪雷鸣，正和他的路！”
周天生其实也有他的想法，他“黑天书”距离劫力大成已经功成在望，待天书劫力一成，“大金刚神力”三十二身相七、八天即可练成。
形意拳有十练，“练头”“练身”“练手”“练步”练稍”“练精”“练意”“练气”“练力”“练功”，除却桩功一项，其余项他均不必特意修炼。
要问为何？
天底下还有什么功夫比得上“大金刚神力”练身练步练力之效，又有什么功夫能比得上“黑天书”练手练稍练意之能，“周流虚功”包藏万象，又有什么功夫在练气上能超过它？
故而以“形意拳”整合其他几大神功，方能将其贯通一体，不蔓不枝，精简时间。
或许还有疑问，为何“形意”、“太极”、“八卦”、“八极”四门拳掌功夫为何不全练？对手不同用不同拳术，对上任何对手也不怵，都有克制之力。
别说四门拳法，就是百门拳法，打人不就一拳么？那又何必练那么多功夫？
再者说了，这世上任一拳法、掌法练到后来都至有劲无招之境，“形意”练到极致，“太极”之柔，“八卦”之变，“八极”之刚，自然也是信手拈来。便是至刚至猛的“八极拳”练到极致也能有“形意”之通明，“太极”之柔，“八卦”之变。
故而这拳法，练一门就够，多则杂，博则乱，而通常那些口口声声“融万法于一炉”大多只是江湖把式，或者书生之言，练到最后“四不像”，不登大雅之堂。想融万法，那便专精一路，遍斗万般拳法，取敌所长补己之短。练到“空明”之境，任你拳法万变，我自一招破之。
这“形意拳”取其形而象其意，练到最后“拳无拳，意无意，无拳无意是真意，敌手攻来随我意”，而“大金刚神力”三十二身相初时要借各种相态，练到后来也会“仅存神意，而劲力自生”，这两门功夫契合颇高，若有一门能至“存神发劲”的地步，另一门自然也就成了。
周天生于武功道路其实早已思考良久，毕竟乱世将生，功夫越高，才能护得住自己、护得住在意之人之事。他身怀诸般**，倘若不能好好规划，妄图门门俱通，样样都成，到头来只能，“事事通，事事松”，一事无成。
俞岱岩见自家师父与自己想法类似，周天生自己怕也是这想法，于是点头道，“既然师尊也同意了，天生，那你便精修这一门‘形意’，切记切记，不可三心二意，涉猎过多！”