从庄园的大门到看到庄园内的主建筑，一幢两层的白色楼房，即便三人乘坐的是马车也足足走了近20分钟。亚斯纳亚·波利亚纳庄园之大，给第一次来到这里的吴川留下了深刻的印象，而他身边的美国记者同俄国上尉却是一副波澜不惊的样子，显然是见惯了这种贵族庄园的存在。
如果说，刚刚进入庄园大门时，他们还能感到这座乡下庄园的静谧之美，那么等到马车抵达了托尔斯泰伯爵所居住的白色小楼前时，发觉这里却热闹的像个集市。楼前的大草坪上停满了马车，从俄罗斯各地甚至是来自于国外的文学仰慕者，则聚集在楼外各处等候着同自己的偶像见上一面。
吴川走下马车时稍稍分辨了一下，就发觉这些三三两两集聚在楼前交谈的人们，既有衣冠楚楚的上流人士，也有只穿着普通俄国服饰的普通民众。在列夫.托尔斯泰的门外，高贵者和卑贱者倒是真正做到了平等。
看到了这些文学仰慕者的存在，吴川才明白过来，为什么谢尔盖上尉和佩奇.开普兰抵达本城后没有立即来拜访托尔斯泰伯爵。因为这个时代也同样拥有着痴迷于文学的追星族，如果不是预约好时间，虽然托尔斯泰伯爵并不会将访客拒之门外，但他也没空和你见面啊。
而且即便是预约好了时间，也常常会出现一些突发状况。就好比他们三人走到白楼前的门廊时，管家谢苗.尼古拉耶维奇陪同着伯爵的大女儿丽莎拦住了他们。这是一位温柔可亲的夫人，她深感抱歉的向三人说道：“伯爵正在和一位来自法国的朋友聊天，恐怕上午没有可能抽出时间了。如果你们不介意的话，可以先在庄园内走一走，到了下午我会让谢苗管家重新安排见面的时间的…”
虽然主人的爽约令吴川有些沮丧，但谁让他是托尔斯泰呢，三人只能接受了丽莎的建议，在美丽的庄园内消遣多出来的时光。
谢尔盖上尉似乎并不愿意和自然风光多加接触，他宁可在谢苗.尼古拉耶维奇的安排下找个地方安静的喝茶坐上一会。于是在佩奇.开普兰的邀请下，吴川陪着他穿过了一道木栅栏，在庄园居住区的北面森林里走了走。
走过了木栅栏之后，佩奇就把陪同他们的庄园仆人打发了回去，表示想要单独走一走。这位仆人告诫他们，不要在森林中走的太远，因为整个庄园有将近400俄亩这么大，不熟悉这里的人很容易迷路。
吴川一开始对于400俄亩并没有什么概念，直到佩奇告诉他这相当于400公顷时，他才真正感到有些震惊。虽然吴川并不是托尔斯泰的狂热粉丝，但是既然知道佩奇来到本城的初始目的是为了拜访托尔斯泰伯爵，他这些天自然投其所好的同佩奇多聊了一些托尔斯泰伯爵的事情。
虽然在他的学生生涯中，曾经无数次听过列夫.托尔斯泰的名字，和他所写的那些名著。但老实说，这位文豪和他的著作从来没有进入过他的脑子，当他离开校园之后，他对这位名人所能够记得，大约只有列夫.托尔斯泰这个名字，和他所写的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》三部作品的名字，还有俄国的狮子和俄国革命的一面镜子这两句评语了。
也只有在这个时空和佩奇等人的交谈，和亲眼看到亚斯纳亚·波利亚纳庄园之后，他才能真正了解，这位文学巨匠为何能够被佩奇称为俄罗斯的良心。
ｍ．ｖｉｐｋａｎｓｈｕ．
作为俄国的地产贵族，列夫.托尔斯泰从小到大都不必为自己的生活发愁，而他的妻子同样有着丰厚的陪嫁。可以说，这位俄国文豪对社会不公的批判，并不是因为生活困顿而导致的愤世嫉俗，而是在优渥的生活中努力坚持着自己的道德和良知。
如果仅仅只是在思想上对社会不公现象进行批判，那么也许吴川还不会在短短十余天内对他印象深刻。但是在列夫.托尔斯泰的后半生，毅然放弃了上流社会的生活，隐居在乡下的庄园内为农民开办学校，并亲自和他们一起下田劳动，力求像一个正直的农民那样靠劳力为生，这种把思想赋予行动的行为，就让吴川感到汗颜了。
哪怕吴川在原来的世界里天天上网声讨996工作制，可是在现实中却依然不敢违背老板要求的加班。嗯，也许过去他曾经以为，这就是一个人成熟的表现。不过看到了托尔斯泰伯爵的行为之后，他只能觉得自己衣服之下的个人之小。
拥有这样一幢庄园的主人，不想着享受自己的生活，反而为俄国底层民众的痛苦生活不停呐喊，不要说这个时代没有多少人能够做到，就是一百年后也看不到几个。估计在某些主张996的资本家眼中，列夫.托尔斯泰这样的人纯粹就是个疯子吧。就连吴川自己都觉得，当他身处于托尔斯泰伯爵的位置上，恐怕是不会像他那样去声讨自己所处的阶层的。